在感慨中，時光繼續流逝，我們繼續年長。

各位朋友，是否，您也寫下您的成長經歷？讓我們一起來緬想吧！

在台灣，我們這樣長大
交通篇　三年級的啦
緩慢的步調
孩童乘坐牛車，偶爾和大人同坐前頭的「駕駛座」上，表示受看重；但我們喜歡反身坐在最後頭，
兩腳伸出「車外」隨車晃；或站在車身上，自在眺望空闊的田野，那樣優閒舒緩的情景，深深影響了我一生的生命「步調」吧。
文◎吳晟 圖◎吳孟芸

　一九五一年，「台灣歲」八歲。接到入學通知紅單，去國小報到，我的足跡才跨出生長的村莊和自家田園。
　我就讀的國小，學童來自鄰近五個村莊，每個村莊各有數處聚落，散居吾鄉田野，幅員廣闊，有些聚落距離學校頗為遙遠，但無論遠近，一概赤足走大路，徒步上學。
　從我家到學校大約三公里，走一趟約需半小時，夏季中午上下學，沿路非常燙熱，我們盡量躡足走在路邊的草地。
　每年春季的遠足活動，是真正的遠「足」，早上集合排隊，頂著已經高昇的大太陽出發，中午之前抵達目的地，午後二、三點又頂著大太陽回程，全校學童赤足徒步，只有一、二位老師騎腳踏車，以備急事派上用場；另有一人牽著載貨用的腳踏車跟隨我們，那是賣冰棒、冰水、糖果、餅乾的小販。
童年時期我們最常乘坐的「交通工具」，便是牛車。只要順路、有空位，任何人，尤其是厝邊隔壁的牛車，不會拒絕你搭「便車」。
　木頭打造的牛車車體，左右兩旁，前中後各有支柱，本是作為擋住木板阻隔貨物之用，人坐其上可以倚靠、抓穩，不過我們很少使用，只因牛車車速實在緩慢，即使碰上坑洞，劇烈震動而摔下，或緊急跳下也無礙。
　牛車顧名思義就是牛拉的車，先決條件不只有一台車，還要飼養一頭壯牛，是農家十分貴重的謀生資產。和腳踏車一樣，牛車也曾實施繳稅領牌照，掛在車旁。這項政策實施了很多年。
　牛車在鄉間道路緩慢行進，是台灣農村不可或缺的獨特景象，負載著台灣農家的艱辛生活，也滿載著我們這一輩鄉間子弟的溫馨回憶。
　孩童乘坐牛車，偶爾和大人同坐前頭的「駕駛座」上，表示受看重，可以和大人聊天。
　其實，所謂駕駛，只有在起始和停下之際，將牛軛從牛的脖子上套上、取下，以及分叉轉彎之時，才需勒一勒韁繩，指揮方向，一般直直的道路，牛自會默默遵循行走。
　但我們喜歡反身坐在最後頭，二腳伸出「車外」隨車晃盪；或站在車身上，自在眺望空闊的田野，那樣優閒舒緩的情景，深深影響了我一生的生命「步調」吧。我的步履、講話速度乃至思考都特別慢，和我常坐牛車的經驗，應有必然關連。
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　另外一種交通工具，是「乘坐」大人的腳踏車。腳踏車通稱鐵馬。
　那個年代未曾見過女性駛牛車；也少見婦女騎腳踏車，除了男性主體的社會結構之外，還未普及應該是主因吧。
　鄉間農家的腳踏車，大都是坐、貨兩用的「雙台仔」，也就是有兩支橫桿、又有很大的後座（四方形鐵架），體軀龐大而結實，可以載貨、載人。
我父親在農會上班，騎一台「二八仔」（從地面到座墊約有二八吋高）的「單車」，沒有後座，父親載我們，只有側坐在橫桿上的方式。
　小學五、六年級，升學補習，下課後往往天色已暗，全村雖然還有兩位同學和我同班，但他們常需幫忙農事而缺課，只剩我一人。
　從學校回家有兩條路，一條沿著濁水滔滔的大圳邊，沿路有茂密的竹叢、林投叢、陰森的應公廟仔（祭祀無主孤魂野鬼）……；竹叢咿呀作響，聽說有高腳的「竹鬼」；另外一條大路則需通過墓仔埔（吾鄉第三公墓），因而父親常來接載我。
　父親載著我，總會「順便」和我聊天談話，不急著趕路，談我的課業，談做人處事的道理、談他對我的期望、談母親的辛勞持家，隨意的談話中，流露著父親平日少見的溫柔。
　這時候，我感覺我們父子特別靠近，身體這麼靠近、呼吸這麼靠近、語言這麼靠近，這樣的感覺延續至今，我已踏進老邁，每一思及，仍會眼眶溼熱，內心湧現無比溫暖幸福。
　父親平日對我的管教甚為嚴格，有時近乎嚴厲，童年階段挨打遭受體罰是常事，但心性的成長並無什麼「異常」，至少沒有私藏怨恨，因為父親在腳踏車上的溫婉教導，撫平了我所有的委屈吧。
●
　我們學騎腳踏車，大都在國小四年級，十歲左右的孩童，身高比二八仔（約為八十五公分）沒高出多少，因而都從騎「三角窗」學起。
　「三角窗」就是腳踏車的橫桿和兩支Ｖ形支架形成的三角形的「空窗」。基本姿勢很容易，首先左手握住手把，右手緊握座墊前端，右手臂和腋窩緊靠座墊，支撐身體重量；接著右腳跨過「三角窗」踩住右踏板，左腳負責踏著地面，一步一步加速推動，速度足以自行前進時，左腳才踏上左踏板，一上一下左右踩動。
　這個姿勢無需別人扶助，稍有摔倒跡象，兩腳隨即可踏地面穩住，學習過程少有人受傷。大路、門口埕、學校操場，都是最佳學習場所，只需數天練習，很快即可「上路」。
　等到「三角窗」騎得很熟練，再長大一、二歲，腿也增長了，自然而然就會正式騎腳踏車，即使必須靠著身體、屁股左右扭動，才踏得著踏板，也是騎得很有興致。
　從學會騎「三角窗」，每每趁著父親洗浴、吃晚飯的時段，藉故要找同學「講事情」，借用父親的腳踏車，騎過庄中路，去同學家繞一繞再騎回來。其實哪有什麼事，純粹為了騎腳踏車。
　有件事至今仍令我耿耿於懷。
　國小六年級，有位和我「交情」較要好的年輕男老師，有一部全新腳踏車。某天中午，臨時有事須趕回家，向老師借車，老師欣然交給我鑰匙，交代我要小心騎好。
　全新腳踏車特別好騎，我竟三、二天就編造個理由向老師借車。借過多次，老師應已察覺我並非真正需要，雖未明說，臉色明顯表露不悅，我才不敢再借。老師似乎從此不再和我親近。
　沒有任何事，只為了騎腳踏車，寧願在中午冒著熾熱日頭，來回趕六七公里路，騎得滿身大汗，可以想見我的個性中，一旦愛上某種事物，潛藏著多麼容易執迷的因子。
●
　為了代表學校參加全縣演講比賽，國小期間我曾坐過幾趟汽車。老師帶我從學校搭員林客運，到鎮上轉搭公路局的車子去縣城彰化市。
　公路局（後來改名為台灣汽車公司、簡稱台汽），為公營機構，車子、座位、司機、車掌，都較有「氣派」，路線以省道為主，較熱鬧的城市及街鎮才有設站。
　至於縱橫各鄉鎮、村落，則靠各地汽車客運公司，發揮很大的交通功能。客運車站經常熙來攘往，學生通學車班之外，乘客很多農夫村婦，挑籃提簍、大包小包、乃至雞鴨鵝，都可帶上車，隨車的車掌小姐不只負責剪票、吹哨，還有扶老攜幼。
　我居住的村莊較偏僻，或者說較落後，不在客運公司的路線上。我父親在地方上還算有「頭面」，經他極力爭取，總算說動客運公司，願意繞道進來我們村莊，在我家隔壁的廟邊設一招呼站，早上、下午來回各二班次。
　父親所以極力爭取客運公司在我們村莊設招呼站，公私兩便，既可方便母親去街上採買民生用品，村人也同蒙其利。
　母親每次要坐車，常會拖過時間，匆促派遣子姪輩去招呼站，等車子來了，趕緊通報母親，並請司機等一等，某某人要坐車，司機大概和我父親很熟吧，都會好意等候。
　國小畢業去縣城中學就讀，往返費時，寄宿在外，大約每個月返家一趟。在公路局和客運汽車、知識的都城與樸實的鄉間轉換下，兩種截然不同的風格步調，同時承載著我的少年時光，隨著時代的演變而成長。
　往昔鄉間道路，常有雞、鴨、鵝跑出來「漫步」。我剛就讀大專一個學期，父親車禍去世。隔不多久，聽說客運公司的車子壓死村中人家一隻鵝，鵝主人不善罷甘休，提著死鵝去公司「理論」索賠，無人出面調解。客運公司以我們村莊的人不通情理為由，撤除招呼站。從此我居住的村莊不再有公共汽車開進來。

　　小時候，是外婆撫養我和弟、妹長大的。
　　那時父母親忙於工作，外婆便來幫忙帶小孩。白天，我們到阿姨家和表哥
表姐玩，每到傍晚，我常拉著外婆的手，說：『阿嬤，來轉啦！』於是，外婆
牽著我，背著弟弟，沿著田間的小路漫步，夕陽緩緩下山，燒得遠遠的八卦山
一片嫣紅，河邊的竹林好像著火一般搖曳著，田裡有青蛙的吼聲，有泥鰍忙著
翻滾，偶而有水蛇在田埂裡吐著紅信，我拿著竹枝，望地面直敲，弟弟便會哇
然哭啼，但大多時是安靜的。這是我極年幼時的記憶，但，我卻永生難忘。

　　那片田疇，早已零零落落地建起農舍；竹林早已砍伐，小河已建起堤防，
高速公路將從曾經就讀的小學旁穿過，小路早已拓寬，而我，也已經早過而立
之年了，台灣，比起以前是醜陋了許多，所謂的進步常伴隨著對大自然的輕忽
與犧牲，而我們正在嘗試著建立起我們的主體文化及生活新貌。台灣，是我們
安身立命的所在，當然是我們所最最關切的地方啊！

　　還記得每逢廟會時，都會有布袋戲班來表演，搭棚時小孩子都好興奮，戲
還沒上演就已搬好小凳子在戲棚下等待；賣糖葫蘆的，糖人或捏麵人，醃芭樂
及燒酒螺，就這樣子才像是節慶；大的節慶時會請來歌仔戲班，小孩子推擠在
偷看著”搬戲仔”換戲服，這時連柏青哥都來湊熱鬧了，沒錢買或玩的孩子就
趕緊跑回家跟父母討錢，討不到錢就會哭著鬧著。小孩子是不管農忙農閑的，
一得空就是玩耍，田園就是我們的遊樂場，釣青蛙、灌蟋蟀、捕蟬不算是本事
，十幾二十個小孩從年頭玩到年尾，我們在這塊土地上跳著叫著，生存著。

　　有時候會有走江湖賣膏藥的來表演，常見的是又唱又跳的”桃花過渡”，
演桃花的是個十歲左右的孩子，一扭一扭的和他的父親打情罵悄，觀眾卻看得
很過癮；抓牙蟲、變魔術也是常見的，但有明星來鄉下就是大事了，有一次是
矮仔財和大棵玲玲來推銷歐羅肥，還配合著放電影，哇！那真是鄉下的大事，
一下子就人潮洶湧，讓我懷疑起我們村子裡是否真的有這麼多人？後來開始有
香豔火辣的表演，這時孩子們是當仁不讓的，永遠坐在第一排－－我一直覺得
奇怪，為什麼大人們都不會去驅趕小孩子？這時的我，已經是個國中生了，課
業壓力正重，不再像以前那般可以每場去看了，唉！不知已錯過了幾場”扣人
心絃”的精采節目呢？

　　印象最深的一次，是本鄉作醮，停掉了傳統的媽祖生日十八莊輪流請客的
習俗，改成全鄉在作醮那一天集體請客，哇！鄉間的小路停滿了車，到處都有
戲棚子和歌舞團，最後歌舞團開始拚起台來，我那時在家中吃飯，突然大人們
一個一個不見了，我們心中有數，顧不得山珍海味，騎著腳踏車到別的庄子去
”巡邏”∼∼在自己庄子怕被大人給叫回去，那一天，我忘了有沒有流鼻血！

　　四季的田園有四季的特色，過年期間是春耕期，常有農人在初三初四就要
下田工作的；春假時是掃墓時，農田也開始收割，燒墳草時常會連稻草一起燃
起，然後就逐漸進入夏季了，油麻菜花黃豔豔地令人著迷；暑假時通常鄉裡的
勤快農民會種起美濃瓜，不是我自誇，本鄉的美濃瓜真是香甜啊！阿姨家那時
是每年必種的，我們三兄妹會去幫忙採收清洗，忙玩了就到附近溪邊烤番薯、
釣蟻螄，撕下一片菅芒草葉，利用尖端來蟻獅的流沙洞穴撥弄，貪吃的蟻獅就
會上鉤，純粹只是好玩，看誰抓得比較多，然後就可以吃悶熟的番薯了。夜間
捕過螢火蟲，玩過捉迷藏，然後在農曆七月時，大人們開始警告著不能在晚上
出門，怕撞見不好的東西！又開始播種了，田園的景象重複一次，十一月左右
收割完畢，鄉裡流行種玉米，哇！這才是玩捉迷藏的好地方！

　　童年，織就了甜美的回憶。

　　從中國遷台的人士，除了所謂的”反共愛國文學”的創作外，當時寫得最
為動人的，往往是”懷鄉文學”！梅濟民的”北大荒”，司馬中原的”狂風沙
”及琦君的”三更有夢書當枕”等，以至於鹿橋的”未央歌”，都含著濃濃的
鄉愁，而這些，往往也是那時最最暢銷的作品。我喜歡聽、唱”鳳陽花鼓”、
”馬車夫之歌”、”青春舞曲”等中國民謠，我覺得這些歌曲很鄉土、帶有著
濃濃的地方味，我喜歡這些能展現中國民間力量的歌！ 但對於”雨夜花”
、”月夜愁”、”捕破網”等台灣民謠或老歌卻更覺得親切，卻那麼的溫暖而
熟悉。在傳統的中國文化教育下，對台灣的民間文化，一般是以低俗視之的，
我們教唱著”紅豆詞”，在那青澀的歲月裡歌詠著”龍的傳人”，其實是有點
漫不著邊際的，在媒體的洗腦下，中國文化包含了台灣文化，而中國文化是那
麼的高雅，台灣文化卻是如此毫無品味可言，加以校園間對鄉土語言的懲制，
只要是稍稍可以稱為知識份子的，大多數會鄙夷本土文化，而嚮慕著那虛幻的
中國∼∼不！應只能說是北京文化！也就是以帝王為中心的帝制集權文化啊！

　　我們常說：中國文化，兼容並蓄。
　　其實，這只是個美麗的謊言。

　　所謂的：率土之濱，莫非王土！而只要是王土，都應該服膺王土的教化，
於是去夷狄而就中國，中國文化涵蓋了一切，而各處民族的文化卻紛紛消失或
衰微了，只留下文獻或遺址徒供後人去憑弔、去懷念。

　　我常浮起一個畫面：避秦的六國人在桃花源裡安居樂業，然後漁人來了，
說：你們是晉朝人，你們要納入晉朝的制度中，我們要有”一個晉朝”的概念
才可以！拋棄你們現在的生活吧！要以民族大義為根本！

　　唔∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

　　台灣的確是傳承了相當部份的傳統中原文化，但是，卻在台灣發展、變型
、有了相當程度的改變與創新。荷蘭、清廷、日本、美國等外來文化浸潤了，
也改造了台灣人的性格，這就形成了台灣目前文化型態的多樣性和可塑性，看
起來非常地多變而無根，可是卻又多姿多采，百花齊放。
　　我們可以感覺到台灣的愛書人逐漸增多，聆聽音樂會、欣賞舞台劇、雲門
舞集、看畫展、創新木雕和陶藝等，民間的力量正在增強中，我們可以發現有
許多有心人為著台灣的明天而努力著，也為著促進自己的內涵而精進著，新的
視野出現了，我們看到各地逐漸地發展本土的特色，文化不但正在紮根，而且
是已經發芽，正急速地抽長著。

　　陳其南先生在”文化的軌跡”書中＜文化異類＞一篇中如此寫著：

　　中國人在較早的時期對所謂的『人』就有不同的看法，往往主觀地認為有
　　漢文化才能算是人，否則便是『夷狄』。因此，我們往往在異族的名稱上
　　加了犬、虫、羊等偏旁，如獞、猺、閩、蜑、羌、羯。∼∼∼∼人類是在
　　犧牲了無數同類之後，今天才多少體認到不同社會文化和宗教信仰的人，
　　應該可以和平相處在一起。可是還有許多文化異端的問題至今仍未獲得解
　　決。現在是政治信仰和意識型態主宰的時代，∼∼∼∼成了判斷『可殺與
　　否』的指標。∼∼∼∼人類社會一可貴的遺產，是在生活和文化的各個層
　　面所表現的多樣性。歷史發展造成不同文化的族群，社會分工造成不同生
　　活方式的階層，這些多樣性大大地豐富了我們的生活。然而，造成這些多
　　樣性的差異，如果處理不當或瞭解不夠，卻可能變成誤解和痛苦的來源。
　　（允晨，選自民生報１９８０、１０、１４）

這段文字雖然是二十年所寫，我想，對台灣的文化現象仍能提供相當好的處理
角度。現在我們強調本土化，其實並非是去其他文化，排斥其他文化，而是要
以自己所熟悉、所熱愛的本土為出發點，將那來自土地的深情呼喚，轉化成這
一身的真誠，那是愛與關懷的所在，我們深深紮根，卻不排斥外加的養份！我
們會喜歡”丟丟銅仔”、”漂浪之女”或”酒後的心聲”，卻也能欣賞貝多芬
及莫札特的音樂，俄國的芭蕾舞團、夏威夷的草裙舞，和猶太人的”流浪者之
歌”！對於中國文化，我想，更不必意圖摒棄，反而應當對其文化中優美而真
情流露的民間戲曲、詩歌盡情欣賞，快意觀摩啊！

　　我喜歡看阿保美奈子的漫畫，她是日本人，畫中卻有著濃濃的歐洲風味，
日本人依舊喜歡她的畫風。宮崎駿在”魔女宅急便”及”紅豬”中皆以歐洲為
背景，並不損他作品的可看性。文化，只是是以真誠去創作，不應該有國界的
。有的，只是那自己生長的背景，而造成的深遠影響。

　　叫著我，叫著我，黃昏的故鄉親像是在叫著我∼∼∼∼有誰在意這是日本
人的曲子呢？我們因著詞中的真情而感動。”悲情城巿”裡日本女教師在臨去
前教唱”紅蜻蜓”，聽起來就是這麼令人動容。”紅高梁”和”黃土地”裡那
些中國人的謳歌，不也深深的打動人心？我最喜歡的是”屋上提琴手”這部電
影，每一首曲子，都深深地打動了我的心絃，啊！難道我是猶太人？
　　不是！
　　是那發自內心的真情，是那對土地的謳歌，和被迫流浪的無奈感動了我。
　　當老爹和他家人背起行囊開始流浪時，那提琴手跳舞著，拉著小提琴，看
似快樂，卻映襯了深沉的悲哀，這，是人間絕調啊！

　　本土化，其實，很單純的就是來自土地的深情呼喚啊！

夜間,更有著滿山飛舞的螢火蟲.

哇!好久好久,沒看到滿天飛舞的點點熒光了.

小時候,附近的溪流非常清澈,夏夜常有螢火蟲在稻叢迴旋,
那時是習以為常的.讀書讀到車胤囊 螢讀書時,還曾經跑去抓了一堆螢火蟲,
裝在玻璃 瓶中.然後躲在被子裡看書,最後證明了:古人是在 說謊,
螢火蟲的光那能看書呢?

然後,第二天那些蟲子全死了,發出了臭味.

小孩子本來是最殘忍的,但那時我很難過.將牠們 悉數埋起,發誓不再如此了.

好一段往事啊!

如今,要看螢火蟲,要特地抽空,並要找對地方, 否則,便只能在電視上看了.

　　小時候，偶而會有台語電影的明星來鄉間賣藥，為了招徠觀眾，常會在
廟埕架起布幕，等夜幕低垂時，就開始播放電影。最受歡迎的當然是矮仔財
和大胖玲玲等人，石松也來過一次。為了爭看這些明星，廟埕裡擠滿了人，
讓我驚覺原來我們村子裡的人也是不少的。那些台語片，說實在話，我當時
年紀小，根本記不清故事，但是能看到明星總是件興奮的事，但也想不清楚
看到了又有什麼了不起？那時有位同學的姑姑就是小明明，有一次小明明她
回來省親，門口也圍滿了鄉親，這和現代的小孩子崇拜偶像應是一致的吧！
　　有一次我牙齒痛得厲害，阿嬤要帶我去“街上”看牙齒，當然我是打死
不去的，這時，大人的手段往往是利誘，阿嬤說：「汝若是乖乖去看牙齒，
我著取汝去看電影。」於是大手牽著小手，如同＜童年往事＞裡的奶奶牽著
阿孝咕的手一般，越過了田野，邁向了另一個世界──那心目中熱鬧的所在
，並堅強地忍受了牙醫的折磨，只是為了看一場電影。現在回想，那部電影
可能是我生命中的第一部從頭看到尾的電影，而且還是日片，有八粒珠子，
有大青蛙和蛇的鬥法，我想是舊的＜里見八犬傳＞吧！
　　看到大蛇時，我驚懼著，這也是我一向怕蛇的原因所在吧！

　　在我印象裡，童年的光陰都是徜徉在田野裡，天一亮就和附近的鄰居到
處亂竄，非得到夕陽西斜，才渾身髒兮兮地回到家裡。家裡開著雜貨鋪子，
照說是必須要在家幫忙的，但那時我還太小，根本幫不了忙。鄉間的雜貨店
賺不了啥錢，父親常年在外頭開著三輪車，幫人載貨，賺辛苦錢來貼補家用
。偶而他能早回，就會興致勃勃地說：「行！咱來街仔看電影。」看過了不
少片子，最記得的是李小龍的＜猛龍過江＞和甄珍的文藝愛情電影，有一次
還在戲院裡看黃俊雄的布袋戲呢！黃俊雄站在戲院的戲台上親自說著口白，
怪老子和劉三等人輪番出陣，戲院裡擠滿了人，好生轟動！
　　漸漸地長大了，開始有電視可看了，看電影的興致減低了不少。這時已
敢於幾個朋友騎著鐵馬到街上，那一陣子漫畫大王開始風行，假面超人系列
成為孩子間最熱門的話題，也趁勢推出了幾部假面超人的電影，哇！鄉間的
孩子們急急地存錢或想盡辦法去賺錢（那時不禁童工，而且零工的機會很多
），就是為了到電影院去看假面超人的變身。現在想想，那些電影都滿粗糙
及無聊的，但在當時，沒看過假面超人的，可算是落伍了。尤其是舊曆年的
檔期，通常就是放映這一系列的，看完了電影，去巿場逛一逛，買些面具和
應景的鞭炮，一群人在省議會學假面超人變身，是最快樂的時光啊！

　　隨著年紀的增長，小小的鄉間街巷已不再能滿足我們的需求，於是開始
憧憬都巿。從鄉間遠眺，台中巿的燈火輝煌，交織出夜晚的繁華。到台中去
看電影，哇！那是件大事，穿上洗得乾淨的制服（那是最好的衣服），把學
生穿的皮鞋擦亮，到街上去搭公車，一家子鄭重其事的。去台中看電影一定
是看洋片，舉凡００７系列，𦻐瓜大鬧系列等，其中以豪華戲院最是高級，
那高貴的裝潢顯出氣派，紅絨布的坐椅總是令坐在上頭的我戰戰兢兢的。由
於個子還矮，所以常常乾脆由椅子跳下來，跑到二樓，倚在欄杆上看電影，
以免被前面的大人遮住而看不到片子。看完電影，可以順道到台中公園去逛
，可以到中華路夜巿吃些小吃，可以去書店買些閒書，都是孩童時期的我最
喜歡的事。常常在母親心情好時問著：「什麼時候可以去台中看電影？」而
母親總是笑笑，或無奈地說：「等汝爸爸有閒ｅ時拵才講。」那時父親越來
越忙了，他幫一個朋友載貨，天未亮就要起床出門，十點多才回來，那時
我們兄妹多半已經睡了，依稀曾看過父親掀起蚊帳來看看我們三兄妹，而
我睡得發暈，也沒和父親打招呼。
　　那時，台語和日語的電影已在有意的打壓下消失了，巿面上充斥的是
“國語”電影，而且不是文藝愛情片，就是打打殺殺的武俠片，小孩子是
不喜歡看的。最轟動的是“梁山伯與祝英台”，可是我不喜歡看。

　　而後，便是風雨飄搖的時期了。從保釣運動開始，緊接著台灣退出聯
合國、蔣介石去世，一連串的事件使得台灣陷入凝重的氣氛，國民黨為了
延續政權，進行了全民洗腦運動，每天的方言節目只能有一小時，台語或
方言歌曲只能一天兩首，甚至國語歌曲也不能唱靡靡之音（如姑娘的酒渦
等），每天不是＜藍天白雲＞，就是＜桃花舞春風＞，當然電影也就只能
看到＜英烈千秋＞和＜八百壯士＞等了。那時候是由學校統一帶隊，一群
人浩浩蕩蕩的到電影院去，我們學校離街上約五六公里，在烈日下我們依
序前進，走近一小時的路程到電影院，看完後再回學校，一個下午就這麼
過去了。但不用上課又可以看電影還是很高興的，雖然電影的內容很嚴肅
，我們還是看得津津有味，尤其＜英烈千秋＞和＜梅花＞在播放時，還真
有同學看到掉眼淚呢！記得回學校後還要教唱＜梅花＞等愛國歌曲，這是
規定的作業喔！不會唱會被處罰的。

【寶馬王子】
印象裡的第一部日系卡通，是＜寶馬王子＞。在這之前的卡通是以兔
寶寶、湯姆與傑利，頑皮豹、太空飛鼠等短劇情境式卡通為主，給孩子們
帶來歡笑，但卻又滿難記得住情節的。所以，占據了整個童年的卡通印象
的，仍是日系卡通。
常看漫畫的朋友,該知道這是誰的作品吧！就是：日本的漫畫天王∼∼
手塚治虫先生. 。
故事裡寶馬王子喜歡男扮女妝，因為她是被天使誤送了，所以她身為
女人而有著男人的性格。
可是，她還是個女人。
有一天，她遇上了王子，那令她念念不忘的男人。在舞會裡，她和他
翩翩共舞。
她愛上了王子。故事由此展開∼∼
看我的介紹好像是個很爛的少女漫畫，但作者將寶馬王子畫得很可愛
，加上糊塗小天使的常幫倒忙，還有在魔王出現後她化身為蒙面俠客等熱
鬧有趣的情節，在在讓孩子們沉其中，不可自拔。
這部卡通曾重播過，現在看來，會覺得畫得很粗糙；然而，這卻是曾
讓台灣大大小小的孩子們進入幻想王國的第一樂章。從此,展開了台灣的
卡通世界。

【悟空大冒險】
＜悟空大冒險＞的播出時間略晚於寶馬王子，那時的卡通時段是台視
在下午六點半，中視是六點整。六點以前是沒有電視可看的。而布袋戲，
在此之前曾風行一時，但在“中國強”死後，遭受到前所未有的打壓，似
乎是被禁播了。於是，孩子們注意的焦點轉到卡通上。
還記得小時候玩圓紙牌，國小中年級時期的圖案都是以布袋戲為主，
高年級後就幾乎全是卡通圖案了，可見一般。
這部卡通是搞笑版的西遊記，現在看來也還是有點沉悶。
但當時已是大大開啟了另一處想像的空間────
原來，經典也是可以改編的啊！
　　至於前幾年風靡一時的＜七龍珠＞，其實也是改編自＜西遊記＞的呢
！

【小蜜蜂、小獅王、大獅王】
　　那時的卡通，也滿喜歡以動物為主角的，或許也考慮到以可愛的動物
造型來引起小朋友的注意吧！小蜜蜂萬里尋母的動人情節，小獅王在喪父
後的四處流浪，在在都引起了同情與關注，是當時最紅的卡通。
　　＜小獅王＞、＜大獅王＞也是手塚治虫先生的作品，後來迪士尼自製
的＜獅子王＞被指涉有抄襲的影子，曾引起討論。

【海底小遊俠】
　　科幻性質的卡通能帶給小朋友新的啟發，可惜溫馨好看的作品不多，
印象中拍攝得最好的，是＜海底小遊俠＞。
海底小遊俠有氧氣口香糖，吃了它就可以在水中呼吸，他身穿防彈衣
可以抵抗子彈，他的鞋子是噴射靴，可以讓他在水中快速游走，手臂上還
帶有一個電子飛鏢，電子飛鏢也就是迴力鏢，此鏢有驚人的攻擊力。他有
一個朋友，是一隻漂亮的美人魚，美人魚有一顆水晶球，這水晶球比雷達
的功能還強，而且還有相當的魔法。
＜海底小遊俠＞帶動了台灣對迴力鏢的認識，那時，我們還自製迴力
鏢呢！只是，一直無法順利飛回，反而常打到同學。現在回想滿可笑的。

【小天使】
高山上的小木屋，住著一個小女孩／她是一個小天使，美麗又可愛
兒童歌曲能令大家琅琅上口的，該是由＜小天使＞帶動風潮的。這是
由文學名著改編，編導正是以＜龍貓＞、＜天空之城＞等聞名，在我國有
大量影迷的巨導：宮崎駿先生。而歌曲是由趙詠華小姐主唱。趙小姐如今
仍然活躍於歌壇呢！
　　這是一部溫馨感人的好卡通，看起來嚴肅的爺爺，在小蓮天真活潑的
神情下，竟也變得溫柔了。人物造型，令觀眾感到親切近人。

【小寶歷險記與科學小飛俠】
　　我很喜歡看＜小寶歷險記＞。小寶是故事中的主角，由於他愛幻想，
於是在他身邊的布娃娃突然說話了，而且全世界的時間都突然停止了，只
有小寶和他的女友還能自由活動。原來這布娃娃是來自奇幻世界的精靈，
布娃娃帶著小寶到達奇幻世界玩耍，卻因為他的女友而使惡魔王復甦了，
女友被抓了以後，小寶展開一場和惡魔王的大戰，小寶使用的武器是迴力
圈，迴力圈就是現在的溜溜球，當時還蔚成一種風尚，故事的結局當然是
打敗了惡魔王，然而小精靈的精靈槌卻因使用太多因而碎掉，小精靈卻也
因此無法自由進出奇幻世界，他只好留在他的故鄉∼∼奇幻世界。
　　可是我卻沒看完＜小寶歷險記＞，因為，＜科學小飛俠＞在＜小寶
歷險記＞還沒播完時就推出了，一時造成風潮，當時的小孩子如沒看過
＜科學小飛俠＞的一定會被譏笑成落伍，而且時段相同的情況下，幾乎
有電視的家庭前都會主動聚集一群小朋友，指定要看小飛俠和惡魔黨的
對抗，教我如何看完結局呢？現在想來仍感到遺憾。

【天方夜譚】
　　這部卡通現在仍有重播喔！我個人滿喜歡看的。故事開始是小胖跟
著叔叔去出海，卻意外將鯨魚的背當成了小島，因而展開了一連串的冒
險故事，其中有油燈之怪和魔戒之怪，有飛天魔毯也有飛天木馬，有許
多的魔法師，更有許多的大魔神。故事的結局是小胖和阿里巴巴以及阿
拉金打敗了青面大魔王。
而這部卡通的主題曲，更是百聽不厭，那般的活潑動人啊！

　　讓我們一起坐著魔毯，一同去逍遙遨遊四方，欣賞這世界上，美麗
多變幻。你看、你看、奇妙景像，百看不厭，這就是你聽人說的，天方
夜譚。我聽到在那裡，是誰在叫我？是那可愛神仙，就是他在　呼喚∼

【北海小英雄】
　　喜歡＜北海小英雄＞嗎？我懷疑楚留香的喜歡摸鼻子，一休和尚的
喜歡在頭頂畫圈圈，都有受到小威的影響。
故事背景為布蘭村的水手們，船長為黑龍船長，他有一個兒子叫做
小威，有一次小威偷偷的跟出海，因而展開一連串的冒險旅行。布蘭村
的選手都是有勇無謀，而小威卻是聰明過人，常常運用智慧幫助水手們
渡過難關。每一次小威在想事情時的動作，都令人覺得可愛。

【無敵鐵金鋼】
　　當時最轟動全國的卡通，若不是＜科學小飛俠＞，那一定就得算上
＜無敵鐵金鋼＞。故事內容主要是敘述無敵鐵金鋼與赫爾博士的對壘，
赫爾博士有兩個手下，一為雙面人，另一為怪頭。每次的戰役大都有一
個固定模式，那就是敵方派出一個機械獸出來搞破壞，或者是過來攻擊
無敵鐵金鋼的所在地──原子光研究所，當然最後都會被無敵鐵金鋼擊
毀。這麼簡單的劇情，卻讓當時的孩子們著迷得如痴如醉，至今我仍然
想不通原因所在。
　　是的，我個人比較喜歡溫馨可愛的卡通，大概是我仍未失童心吧！
　　哈！

【咪咪流浪記、金銀島】
　　對於＜咪咪流浪記＞，我不但感動於劇情，也被畫面所震憾。這是首
度以立體動畫為號召的卡通，畫面相當精緻；後來的＜金銀島＞該也是由
同樣的班底製作而成的。兩部都是由文學名著改編，其中＜咪咪流浪記＞
的音樂相當好聽，劇情頗能賺取孩童的眼淚，是印象極深的作品。
卡通王國能激發孩子們的想像力，＜金銀島＞就是一部好作品。有時
覺得這部卡通畫得還比原著成功呢！原著有著陰森森的氣氛，卡通卻很生
動活潑，主角的小寵物（忘了是小貓或小豹）也畫得很可愛。

【小英的故事】
　　萬里尋父或尋母的故事往往是少年故事扣人心絃的要素，但＜小英的
故事＞反而是跟著母親回去見爺爺，但旅途中母親病逝了，小英跟著她的
小狗（小黃）千里跋涉地回到母親的家鄉，卻不敢和爺爺相認。這部卡通
雖也是改編自名著，但劇情出色，人物也極生動，懷疑也是宮崎駿的作品
，和＜小天使＞的畫風有點相近。

【小甜甜】
　　如果說男生最喜歡看＜無敵鐵金鋼＞，那能風靡全國，又能受到女生
一致推薦的卡通，當然非＜小甜甜＞莫屬了。
在遇見山丘上的王子後，小甜甜決定以笑容迎接任何困難，因為山丘
上的王子告訴她，妳的笑臉要比哭的時候好看多了。當小甜甜最後回到了
寶兒之家的山丘上時，又聽見了那熟悉的蘇格蘭風笛，原來他就是山丘上
的王子。這位山丘上的王子就是一直守護著小甜甜的人，他叫做阿利巴，
也就是阿德烈家的一個神祕人物──威廉大老爺。
　　這是由日本漫畫改編的，從此，這類由日本漫畫改編的作品就大量出
現，開始區分成少男漫畫＼卡通及少女漫畫＼卡通兩個世界了。記得在這
之前，孩子們都是照單全收的，但是到目前為止，少男和少女兩大系統已
經被嚴格區別了，妳看妳的＜流星花園＞，我看我的＜海賊王＞，彼此是
各看各的，觀眾群是分的很清楚的。

【未完∼∼∼∼】
　　於是，日本的卡通多了，台灣的小孩可以選擇的也多了，不再侷限於
三台，家裡也不只一部電視，每個禮拜有看不完的卡通。但，不知為何，
會懷念起從前那些單調粗糙的作品，那時沒有選擇，大家看的卡通都是同
一部，所討論的話題也都很接近，卻有一種親切的感受。
　　現在的卡通很好看，很多元，技法也很生動，我也常看。只是，驀然
地，仍常回想起　好久　好久　以前∼∼∼∼
　　那是值得珍藏的回憶啊！

http://news.yam.com/cna/entertain/news/200305/200305260261.html
電視台懷舊勵志卡通 陪民眾渡過抗SARS時光

(中央社記者吳素柔台北二十六日電)TVBS新聞台去年底播出懷舊卡通專題報導，獲得熱烈迴響，在眾人期待下，六月二日起播出「小英的故事」等多部「老卡通」，東風衛視則將推出「科學小飛俠」。電視台希望這些具有濃厚勵志色彩的故事，陪大小朋友一起渡過抗SARS時光。

嚴重急性呼吸症候群 (SARS)疫情讓社會氛圍有點沉悶晦澀，人與人之間也變得冷漠猜疑，所幸現在疫情逐漸獲得控制，民眾正要慢慢恢復正常生活，而充滿溫暖人情的懷舊卡通，也成了大家的抗SARS良伴。

只要聽到「小英趕著一輛車，走過森林渡過小河」主題曲，相信很多五、六年級生都能朗朗上口，因為「小英的故事」是許多人的童年記憶。

和「皮卡丘」、「蠟筆小新」等新一代卡通比起來，「小英的故事」、「萬里尋母」等卡通充滿濃濃的人文關懷，正是現代社會所欠缺的精神。

去年十一月，TVBS新聞台播出記者鍾志鵬製作的懷舊卡通系列專題，獲得極大迴響，很多人都希望電視台能重播這些溫馨可愛的卡通，重溫甜美的兒時舊夢。

TVBS-G最近透過代理商取得電視版權，六月二日起推出「都會卡通館」時段，將播出「小英的故事」、「西遊記」、「北海小英雄」、「萬里尋母」、「清秀佳人」、「龍龍與忠狗」、「天方夜譚」、「海王子」等多部懷舊卡通；東風衛視當天則播出「科學小飛俠」。

由於卡通主題曲是喚起記憶的一大法寶，為了保持原汁原味，TVBS-G特別向主題曲的創作者取得版權，並邀請音樂人黃韻玲和洪筠惠重新編曲、成功兒童合唱團配唱，讓主題曲保有懷舊的氣息，同時又有全新的風貌。

由於這些作品是五、六年級生的共同記憶，因此主力觀眾鎖定大朋友，首播時段為晚間十一時，隔天上午九時三十分、下午五時則為重播時段，用意在於讓小朋友也能欣賞到爸爸媽媽當年的最愛。

據台灣代理商齊威公司表示，這些在台灣擁有許多死忠觀眾的卡通作品，都是來自日本，大約十年前，公司人員在日本東京看到相關影碟，興起引進念頭，不過版權一談就是好多年，因為日方對版權問題極為重視，此外，有些版權甚至轉到德國。

費了好大功夫，代理商終於取得版權，兩年前推出「湯姆歷險記」VCD和DVD，一年前則推出「小英的故事」，如同便利商店的「奮起湖」便當一樣，這些卡通搭上近年的復古懷舊風潮，獲得超乎預期的迴響，銷量雖不是紅不讓，但也是長賣型產品。

何寄澎有一篇極其有趣的文章,叫簡單純粹的年代,......
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那《簡單純粹的年代》是沒有腦袋的年代；
何寄澎那篇寫好萊塢影星葛雷哥萊畢克，葛雷哥萊畢克
最傑出的表現就是主演「TO KILL A MOCKINGBIRD」
這電影原本是Harper Lee名著，
原文中有道： ...‘shoot all the bluejays you want,
if you can hitem,but remember its a sin to kill a mockingbird.’
何寄澎簡單純粹的年代就是「KILL ALL MOCKINGBIRDS」的年代。
呵呵，好《簡單純粹》！

先不管他的政治立場，其實他的近代文學，教得相當不錯，我也是被他教過的學生之一。
當年他的確啟發過不少人重新檢視白話文學的看法。