接受中國文化「薰陶」的人都會強調對國家、社會、祖先和朋友的仁義道德。但這些行徑的利益都和自己的利益無關。彷彿自己的生存、生命是為完成別人所設定的目標而存在，自己的生命本身沒有意義。如果這樣的設定是正確的，那每一個人既然都是為別人的存在而存在，那目標是誰定的，意義在那一個人身上才有意義呢？舉例來說，「要對祖宗有交代」若是生命的目標，那祖先的目標又是什麼呢？按理應該是「要對祖宗有交代」，請問那祖宗的祖宗，他的生命又是為什麼呢？這樣推論下去，將會出現無解的現象。這樣的推論類型在西方文化已經討論過，「如果上帝創造萬物，那誰創造神呢？」只是這一類型的問題在中國文化太多了。中國文化經常將許多問題以「想當然爾」的方式提出，然後又用很道德的名詞包裝，但那些都禁不起深入思考，因為中國文化不強調邏輯，也不強調思考，只有道德教育，但道德教育前提的利益受惠者卻經常模糊不清，導致這樣訓練出來的人頭腦不清楚。

受中國教育的人很難在現代社會中找到理性生活的基礎。按照經濟學的利率理論，人們對現在的利益最重視，如果要讓人們現在不要享受，留待以後才享受，就必須給予額外的報償，這就是利息。依此推論，越遠離現在，越沒有價值。越遠離自己的，自己越不關心。中國文化與這個思考恰恰相反，他強調越遠離現在的，越有價值。所以上古優於現在，而現在建設的目標在呈現大同世界，他將在無窮遠處實現。所以國家、民族的利益遠高於自己家庭和自己。仗義疏財比克己牟利偉大。你說中國文化怎麼在現代社會運作呢？